2、男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说，孩子，快吃吧，我不爱吃鱼！——母亲撒的第二个谎

3、上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来，晚上糊了挣点分分钱补点家用。有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑笑，说，孩子，快睡吧，我不困！——母亲撒的第三个谎

4、高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。时逢盛夏，烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说，孩子，快喝吧，我不渴！——母亲撒的第四个谎

5、父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，靠着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛茹苦拉扯着几个孩子，供他们念书，日子过得苦不堪言。胡同路口电线杆下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔过来打个帮手，搬搬煤，挑挑水，送些钱粮来帮补男孩的家里。人非草木，孰能无情。左邻右舍对此看在眼里，记在心里，都劝母亲再嫁，何必苦了自己。然而母亲多年来却守身如玉，始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听，母亲说，我不爱！——撒的第五个谎

6、男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。母亲说，我有钱！——撒的第六个谎

7、男孩留校任教两年，后又考取了美国一所名牌大学的博士生，毕业后留在美国一家科研机构工作，待遇相当丰厚，条件好了，身在异国的男孩想把母亲接来享享清福却被老人回绝了。母亲说，我不习惯！——撒的第七个谎

8、晚年，母亲患了重病，住进了医院，远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时，术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲痛欲绝，潸然泪下。母亲却说，孩子，别哭，我不疼。——撒的最后一个谎

实际上我们拥有的全部财富就是今天的状态，想留住终身的幸福请把握好今天，因为我们永远无法预知明天！

等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因此，生命也有它的保鲜期！

一、孝敬父母不能等

有人说，等我有钱了，我要大把大把的塞给咱爸咱妈，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着咱爸咱妈，游完国内，游国外，让咱爸咱妈在有生之年潇洒个痛快！我说，那是不可能的，等你把钱挣到手了，咱爸咱妈的牙还能啃得动青包米吗？等你有时间了，想带着咱爸咱妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？等你有......咱爸咱妈还......当我们静下心来好好的想一想时,对咱爸咱妈的孝心,其实不就是在我们平时的“滋润”中完成的吗?

父亲节的时候，你给咱爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去啊，咱爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给咱吗买一双袜子，亲自给咱妈穿上，她眼睛里也会含着泪的。天下第一情是父母之情啊，因为咱爸咱妈太容易满足了！就是咱爸咱妈真的有一天要乘鹤西去了，我们流的眼泪里也没有遗憾可言了！《常回家看看》让我们再听一遍吧，那就是咱爸咱妈对我们温暖的渴求啊。其实，对咱爸咱妈的孝心，我们这样去做了一点也不难，你说是吧？

二，培养教育孩子不能等

培养教育孩子犹如盖房子，打地基，然后一层一层的起楼。待楼房盖好的时候，你说，地基以前没有打好，我想重新修补一下可以吗？请你打住，那是不可以的。给孩子创造一个温馨的家庭环境，让他在父母爱的阳光中快乐的生活着每一天！

培养教育孩子是一门艺术。合格的爸妈留钱财，聪明的父母传智慧。在孩子小的时候，父母的一句话，或一个决定也许会影响孩子一生的。因此父母要善于发现和挖掘孩子身上潜藏的个性和特点，然后循循善诱，慢慢引导，在不知不觉的滋养中，完成父母对孩子塑造的过程。训斥和动武是父母最无能的表现，那叫以大欺小，以强凌弱。心理学家说：孩子身上存在的所有问题，在父母的身上都能找到原因。孩子有缺点和毛病的时候，你千万不要用“拳头”和孩子说话，你也不要对孩子说，为了你，我们是如何如何的辛苦。在这里，我友情温暖的提醒每位父母，请你回忆一下，这个生命是你们两个人在最愉悦的时候，把孩子强带到这个世界上来的。孩子来到这个世界的时候，他的小手里没有攥着申请书，也没有护照啊！不是孩子没有主动申请要来这个世界的啊，是你们非让孩子来不可的。因此，你是没有理由去抱怨你的孩子啊。我和朋友们聊教育和培养孩子的时候，曾经说过：我儿子是我的固定资产，也是我的流动资产，我告诉儿子，你是我永远写不完的一部作品，这部书的名字就叫《你努力了吗？》我要的是你努力的过程，结果也自然在过程之中了。但你千万不要忘了，这个过程，是父母“滋养”的过程啊！

三，健康自己不能等

活着是胜利，健康是目的，生活讲质量，赚钱是游戏，这是几年前我写的四句顺口流。还有大家耳熟能详的一句老话，在这里让我们再温习一遍吧：健康是一，事业，金钱，地位，香车，豪宅等等都是一后面的零，没有了健康，你所有的拥有都是零。这话说的是在明白不过了！道理谁都明白，但做起事来就糊涂了。不是也有人以身示“法”了吗？要钱（要事业）不要命，现在也是大有人在的啊！媒体上经常披露的过劳死还少吗？远的不说，就说让人们乐不停的"村嫂",四十多岁的小品喜剧演员高秀敏撒手人寰了，影视圈里被大家口碑美誉的好人付彪命归西路了，名播海内外，才艺双馨的陈逸飞也客走他乡了,还有......世间什么药都有卖的,就是没有卖后悔药的。当劳累无情的夺走你的健康，甚至宝贵的生命时，当你生命的时针快要指向零点的时候，那时你再回头要想重走健康路时，对不起，上天在你身后早已高耸起了一块醒目的大牌子，上面写着七个大字：人---生---不---售---回---程---票！你的一切都来不及了，让你“落得白茫茫大地一片真干净。”

一位老中医前天和我说：一个相当有钱的四十来岁的年轻老板，由于超负荷的劳累，他提前支付了健康的生命,被病魔按倒在床上，他很难再起来了，他做事业时是属于拼命三郎型的人，身家资产近亿元,对他来说可算是光怀灌顶，财大气粗之人了，现在他躺在病床上说话都费劲,感觉自己已经来日不多了,这时他说出的话让你感到很震惊：“现在我最羡慕的人就是,起早扫大街的那些人了！”是啊，他用健康去购买钞票,当你的生命走到了这等地步的时候,你纵是钱堆如山,鬼也不会给你推磨了。要在黄泉路上行走的人,永远都是无人相伴的孤独者。失去健康的的人，你才真正知道健康对一个人有多么重要和宝贵啊。鲁迅先生说：要赶紧的生活，当突如其来的灾难降临在你头上的时候，你一切都来不及了。

昨天已经过去，明天你还未知，生命中属于你的时间，只有一天，那就是“今天”。今天要做的事情，你不能等！

安多第一佛塔的周边有藏、汉、回等民族，这一地区的藏族有些是农业生产为主，有些是牧业生产为主，也有农牧兼营的。由于受其自然条件、社会发展，历史文化和宗教等诸多因素的影响，在禁忌、居住、饮食、服饰、丧葬以及信仰方面，这里的禁忌习俗大体与整个藏区是相同的，但由于十里不同风，百里不同俗的原因。此地不但具有与其他藏区相同的禁忌习俗，也有不同的禁忌习俗，在此作些简要的介绍。

一，        行为方面：

1，禁忌杀生：这与佛教有关。各种罪恶皆莫作，为善圆满勤劳奉性。并将自心全调伏，斯为佛佛陀所说教。为此，反对捕杀一切野生动物。认为包括人在内的一切生命是平等的，甚至认为杀死自己身上的寄生虫，也是一种罪孽，对于那些以打猎和屠杀为生的人均给予谴责和鄙视。

 2，禁忌屠宰和出售已经放生的家畜；也包括老奶牛、老耕牛以及老坐骑等。这也与宗教的良心及因果等是分不开的。

3，禁忌砍伐龙树（贒︽肐繴︽）。由于这一地区处于灌溉农区，过去有许多龙树。龙树（贒︽肐繴︽）就是把树苗栽好之后举行一定的宗教仪式，认为把此树献给了龙（贒︽），此后此树就属于龙（贒︽）的，人们是不能砍伐、折枝，甚至不能在树底下大小便和抛弃一些不干净的东西。否则认为龙（贒︽）会使你生病瘫痪或全身出疮。同时在特定的日子要在树下喂桑祈祷。文化大革命时期，虽然砍伐了一些，但是也遗留了一些，而且有人后来又栽培龙树（贒︽肐繴︽）。这与藏族原始宗教的万物有灵的思想是分不开的。

4，禁忌近亲结婚。一般认为七代以内是不能结婚的。与亲上加亲的思想是背道而驰的，但是完全符合现在优生学理论。

5，在人家大门口堆放小草堆，点火冒烟或有此痕迹时，表示此人家有病危的病人、产妇临产或产妇坐月子。此时除自家人外禁忌入内。认为从外而来的人身带有病魔。

6，到别人，也包括到亲戚家帮丧事回家时，不能直接进家门，而要在家门口点燃一小堆火，不但人要跳过去，而且要把随身携带的东西也要让烟火熏一下。不然会给家人带来病魔等不祥之灾。

7，禁忌在光天化日之下，在家或在村里唱拉伊情歌。

8，禁忌在跨越别人的衣服、帽子等，更不能从别人身上跨过。

9，禁忌在寺院周围，砍伐树木，破坏森林，打猎杀生，否则会受到护法神的严厉惩罚。同时也禁忌酗酒、唱情歌，以免影响了圣地的宁静，又坏了佛家的戒律。

10，在给别人倒茶盛饭时，不用破碎的碗筷，更不能反着手倒盛。否则鄙视对方；吃手抓肉时，一般用刀子，给对方递刀子时必须将刀把朝着对方；否则认为是挑衅别人。不能用自己的茶缸和饭碗在水缸中直接舀水，必须要用勺子舀取，也不准在室内吐痰，禁忌对着人的面孔咳嗽等。

11，不能用脚踩蹋锅灶，不能向灶内乱扔蒜皮等不干净的东西，也绝对不能向灶内擤鼻涕、吐痰等，否则会使激怒灶神，所做的饭菜色味不佳。

12，不能乱挖泉，此地的藏族认为泉是龙神所居住的地方。认为挖泉会触怒龙，导致灾难降临。不能在泉水源地洗头、撒尿等，否则会使涨疼母亲的乳房。

13，禁忌抓撒灶灰，禁忌把灶灰撒向人前，倒灶灰时遇到别人，就要主动避开。

14，出入时，禁忌在长辈老人或尊者面前走过，只能从背后绕行。如果只能从面前才能走过时，也要必须先道歉，再躬着身子轻步走过。

15，严禁夏天妇女骑毛驴或在室外披发洗头，认为这样天会下冰雹或打雷，破坏防冰雹师的防雹工作。旧社会时防雹师发现此类事件将会进行严厉的处罚。

16，正月初七、初八分别为大小黑日，禁止出远门拜年或远行。否则会遇到灾障。

17，除春夏两季，男孩们不管是白天或晚上都不能吹笛子。否则认为惊醒万物的冬眠。

二，        饮食方面

1，此地藏族禁忌食用圆蹄牲畜和有爪子的野生动物的肉，如马肉、骡子肉、驴肉、狗肉、猫肉、麻雀肉和乌鸦肉等。以前禁忌食用鸡肉鸡蛋，到现在老人们扔禁食鸡肉鸡蛋，年轻人在外已经不顾此禁了。

2，禁忌食用鱼类。此禁忌与很多地区的藏族一样食用鱼类。问其原因有两中说法：一说可能与佛教有关，说鱼类是产卵极多，吃一条鱼就有数不清的罪孽，民间就有：吃一条有十万罪孽之说。另外与本地区的丧葬和自然环境有关，因为在此地的藏族不但天葬、土葬、火葬和塔葬，而且也水葬。禁忌食用鱼类与水葬有一定的关系。现在许多年轻人已经吃鱼了，也只能在外面吃，绝对不能在家里做鱼吃了。但是有些年轻人自己的先人实行水葬，所以就坚持不使用鱼类。

3，禁忌使用黄牛肉。此地区的许多藏汉民族几乎都是供奉文昌爷（羂︽繱臥︽臮纋︽轘），据说文昌爷（羂︽繱臥︽臮纋︽轘）在年幼时母亲不幸去世，后来就靠吃黄牛奶而长大的，所以奶牛犹如他的母亲，供奉文昌爷（羂︽繱臥︽臮纋︽轘）的群众就不食用黄牛肉，如食用了黄牛肉就如食用了自己母亲的肉，民间流行着许多供奉文昌爷（羂︽繱臥︽臮纋︽轘）的人吃了黄牛肉后，就会口中出疮，不消化等传说。

三，        穿着打扮

1，此地的一般人禁忌穿着黄色和赤褐色的衣服。因为此地的人们认为这两种颜色是喇嘛、僧人和德高望重的人可以穿着的。尊重这些人而极为尊重这两重颜色。老人们连旧的黄色和赤褐色的布块上也不跨越。

2，亲属死后服孝期间，不穿新衣服，不理发、不刮胡子、不过节、不佩带首饰、不参加娱乐活动等。

3，禁止妇女剪发或披发。一些妇女由于厌世出家时，才可以剪发。如果夫妻不和时，丈夫剪掉妻子的头发，被视为对妻子及娘家人最大的欺负和侮辱。只有女子死后安葬时，才把发辫都梳开，所以此地是禁止妇女长发披肩。

四，        语言方面

1，人死后，忌讳直呼死者的名字，如果有人无故直呼死者的名字，就会被视为对死者亲属的侮辱和挑衅。本村或本部落有与死者同名者要该名换姓。

2，不能对自己的长辈直呼其名。否则认为是没有教养之人。

3，对于牧民来说，最大的敌人便是狼，所以交谈时禁止说出狼这一词汇，而是用委婉的词来代替。

五，        建筑方面

1，有多么贫困的人家也不用柳树盖房，认为柳树是女子树，若用柳树盖房子，那么这个房子里女子的权势就超过男子，男子会受到欺压。一般只用杨树、松树盖房子。

2，盖房子时，绝对不能把房子的柱子与大门对齐。否则此人家中出生孩子会成为斜眼。

      以上这些禁忌一方面是人们不能充分认识自然界规律的反映；另一方面也是农牧业生产经验的积累。同样，也是这一地区社会礼俗的一项重要内容。他和礼仪一样，是从另一侧面引导人们如何去正确对待与周围的社会环境和自然环境的关系，从而要求人们灾人际交往过程中和生产活动中应该注意些什么，如果违犯了就要受到人们的谴责和耻笑，因而它和礼仪一样，并和礼仪一起成为这一地区的传统的道德规范和行为准则。禁忌的形式是长期的，有的长期接受宗教教义有关，这里的宗教包括原始宗教，如万物有灵的观点，本教和佛教。有的与这里的自然环境以及自身的生活经验有关，有的纯属迷信。随着社会经济文化的发展和生活条件的改善，以及文化交流的加强，人们的传统观念也随之有所改变，一些禁忌已经成为陈规旧俗而正在慢慢被人们抛弃；一些符合科学道理的禁忌和一些客观上对保护环境和保持生态平衡有益的禁忌，也会随着环保意识的增强而继续传承下去。

如果我的博客针对一个人而开的话，我真希望我不再博了。博来博去博走了朋友，那还博有何意义呢？你们说呢？

     人活着不仅只为自己更是为孩子积德。

     芸，已经是俩个孩子的妈妈了。她在选厂上班。儿子已经18，女儿也16了。老公在竖井队上班，日子过的很滋润。条件也好。芸是个很能干的主。上得厅堂，入得厨房。把家里打理的井井有条，把老公收拾的利利索索，把儿子打扮的帅帅气气，女儿也被她调教的善解人意。可看似这么完美的一个女人，对婆婆却凶的厉害。早年守寡的婆婆每天都要看着她的脸色过日子。

     芸的脸上是晴天，婆婆还能喘一下气。碰到芸"晴转阴"，那婆婆只有受气的份了。芸每天忙于上班所以家务事就全丢给婆婆。一大早婆婆要起来给上学的孙女做饭；8点多给上班的儿子做饭；中午给回家的媳妇做饭；下午3点多又给下班的儿子做饭；晚上6点，还要给全家人做饭。除了做饭其余的时间婆婆就收拾家，就洗衣服。年迈的婆婆每天都像个弥陀螺转个不停。

     芸的儿子大龙。毕业了，学了一门技术----焊工。大龙心灵手巧，很快就参加了工作。谁料，前几天我们这下雨，虽然雨过天晴，但是地面还湿，在工作中大龙丧生了。

     当芸用飞的速度奔到医院时，大龙已经停止了呼吸。芸抱着被电击的毁了容的儿子几乎疯掉。且不说大龙工作的公司赔多少钱，单说要怎样来衡量一个儿子的价钱？

     一夜之间，芸的头发白了。丈夫在家的四面墙上写满了儿子的名字，婆婆抱着孙子的衣服，呼唤着“大龙”，一次次的昏死过去。。。。。。

     我不知道该怎么形容自己心里的感觉，一个活生生的生命就这样在顷刻之间夭折了。谁的过？有人说是芸触动了天怒，所以上帝来惩罚她的。

     真的吗？我不信宿命，也不太相信上帝之说，但是我绝对相信报应，我一直都相信因果报应。我知道好人会有好报，我知道孝顺老人是为孩子积德，我也知道我们在做任何事的时候总有双眼睛在注视着我们。那是一双慧眼，能够准确的判断出人的善良和可恶，能够正确的剖析人的心理。

     在对大龙的惋惜和感叹之余。我暗自思忖，如果芸能够善待婆婆，如果芸能够孝敬婆婆，是不是这些悲剧能够避免？如果芸知道孝敬婆婆是为自己儿子积德，那么她是不是就不会有遗憾？唉，我真的不知道该说什么了。对大龙惋惜，对芸可怜，对芸婆婆心疼。。。。。。

     我不是唯心主义者，但是我喜欢用这些唯心的东西来约束自己。我认为这些唯心的东西未必不好，至少这些唯心的东西能够鞭策自己多做善事，多行益事，这未必不是好事，您说呢？

      朋友们，让我们都多做善事，多行益事吧；让我们都孝敬公婆，孝顺父母吧。就算不为自己也该为孩子们考虑考虑，也该为孩子多积德，多行善。

     如果您现在还在数落着公婆，还在顶撞着父母。那么请您想想吧。在您虐待公婆的时候，您的孩子怎么看你？在您奚落父母的时候，您的孩子在内心怎样评价您？您养儿是为了什么？难道就是为了给他灌输不忠不孝的思想？您养儿是为了什么？难道就是为了以后让他虐待数落您吗？

     所以，亲爱的朋友们，为了咱们老有所养，老有所依；为了给孩子积德，为了使孩子将来成为一个重情意，懂道义，爱父母，孝公婆的人，让我们从现在做起，从自己做起，好好对待自己的老人，给孩子树立一个美好的形象吧。

    亲爱的朋友们，让我们都记住：：孝敬老人就是为自己积德，就是为孩子行善！！